Le penseur français Bruno Latour, connu pour ses recherches influentes sur la philosophie des sciences, est décédé à l’âge de 75 ans.
Latour est considéré comme l’un des philosophes vivants les plus influents et les plus iconoclastes de France, et son travail sur la façon dont l’humanité perçoit l’urgence climatique a suscité des éloges et de l’attention dans le monde entier.
Récipiendaire du prix Holberg, connu sous le nom de Nobel des sciences humaines, en 2013, il a été salué pour son esprit « créatif, imaginatif, ludique, humoristique – et imprévisible ».
Emmanuel Macron a écrit sur Twitter qu’en tant que penseur de l’écologie, de la modernité ou de la religion, Latour était un esprit humain reconnu dans le monde entier avant d’être reconnu en France. Le président français a déclaré que les idées et les écrits de Latour continueront d’inspirer de nouvelles connexions avec le monde.
Latour dissèque les différentes façons dont la société comprend et communique sur l’urgence climatique. Dans Face à Gaïa, une série de huit conférences parues en 2015, il s’est penché sur la façon dont la séparation de la nature et de la culture permet le déni climatique.
Ses grands travaux allaient de la philosophie et de la sociologie à l’anthropologie, et il a exhorté la société à apprendre de la pandémie de Covid, « une catastrophe mondiale qui n’est pas venue de l’extérieur comme une guerre ou un tremblement de terre, mais de l’intérieur ».
Il a déclaré au Guardian en 2020 : « Ce dont nous avons besoin, ce n’est pas seulement d’une modification du système de production, mais d’une sortie complète de celui-ci. Nous devons nous rappeler que l’idée de tout cadrer en termes d’économie est quelque chose de nouveau dans l’histoire humaine ». pandémie nous a montré que l’économie est une façon très étroite et limitée d’organiser la vie et de décider qui est important et qui ne l’est pas.
« Si je pouvais changer une chose, ce serait de sortir du système de production et de construire un environnement politique à la place. »
Latour, un pionnier des études scientifiques et technologiques, a soutenu que les faits se produisaient généralement grâce à des interactions entre experts et étaient donc socialement et techniquement construits. Alors que les philosophes ont historiquement reconnu la séparation des faits et des valeurs – la différence entre la connaissance et le jugement, par exemple – Latour croyait que la séparation était une erreur.
Né en 1947 dans une famille viticole bien établie en Bourgogne, Latour a obtenu un doctorat en philosophie de l’Université de Tours, avant de se tourner vers l’anthropologie, menant des études de terrain en Côte d’Ivoire et en Californie.
Ses livres révolutionnaires des années 1980 et 1990 We Were Never New, Laboratory Life et Science in Action ont fourni un aperçu, comme il l’a dit « l’histoire des humains co-faisant des faits scientifiques et de la science co-faisant l’histoire humaine ».
Pour mettre cela en contexte, l’une de ses affirmations les plus controversées a été l’affirmation selon laquelle Louis Pasteur a non seulement découvert des microbes, mais a collaboré avec eux.
Au milieu des années 1990, il y a eu des débats houleux entre les «réalistes», qui croyaient que les faits étaient entièrement objectifs, et les «constructivistes sociaux», comme Latour, qui soutenaient que les faits étaient l’œuvre de scientifiques.
Le physicien Alan Sokal était très en colère contre l’approche du constructivisme social les a appelés sauter par la fenêtre de son appartement, qui était au vingt et unième étage. Il avait l’impression qu’ils ne croyaient pas aux lois de la physique.
En 2018, Latour a déclaré que c’était tout le contraire. « Je pense que nous étions très heureux de développer toute cette critique parce que nous étions si confiants dans le pouvoir de la science », Il a déclaré au New York Times,.
En plus de son travail remarquable dans les domaines académiques, y compris des postes d’enseignant à l’École des Mines de Paris, Sciences Po Paris et la London School of Economics, Latour a également été impliqué dans le monde artistique. Il a été commissaire des expositions Iconoclash (2002) et Making Things Public (2005) au Zentrum für Kunst und Medientechnologie à Karlsruhe, en Allemagne.
Il a également collaboré avec le chercheur et metteur en scène Frédéric Ait Touati sur plusieurs projets théâtraux tels que Gaia Global Circus en 2013 et Lecture Performance Inside en 2017, utilisant la scène pour discuter de tout, de la microbiologie à la démocratie.
En février 2020, il met en scène Moving Earth , un autre mélange de performance et de conférence qui montre «l’ordre social et cosmique se dirigeant vers un effondrement politique et écologique parallèle».
L’auteur Richard Powers a commenté la manière dont Latour l’a encouragé à «penser à tous les systèmes vivants – technologiques, sociaux et biologiques – comme des processus interdépendants, réciproques et additifs».
Avec sa force, sa fraîcheur, son invention, son honnêteté, son ampleur, son talent artistique et son sens de l’humour ludique, Powers nous fait passer de nos illusions de contrôle et de maîtrise à une étreinte de la démocratie de pointe.
S’adressant à la LA Review of Books en 2018Latour disait : « La science a besoin de beaucoup de soutien pour exister et être objective… [it needs] Le soutien de scientifiques, d’institutions, d’universités, de revues, de pairs, d’outils, d’argent – tous ces écosystèmes du monde réel, pour ainsi dire, sont essentiels pour produire des faits objectifs.
« La science dépend d’eux tout comme vous dépendez de l’oxygène dans cette pièce. C’est très simple. »
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