Quand la France envoie la deuxième statue de l’Amérique à l’indépendance, son code est discuté

Paris – Le Musée des Arts et Métiers, qui n’est pas l’une des principales attractions touristiques de Paris, se dresse comme un modèle en plâtre de la Statue de la Liberté, dans la lumière modeste de l’ancienne église. Huit ans avant l’inauguration de Lady Liberty dans le port de New York, il a été créé par le sculpteur français Frederick-Auguste Bartholdi en 1878. Il reflète la première imagination pleine de ce qui deviendra un symbole majeur de liberté, mais pas pour tout le monde.

Le modèle et la statue n’ont jamais été à proximité de New York. Mais aujourd’hui, l’une des plus anciennes alliances américaines, formellement établie après que les Français ont soutenu la guerre d’indépendance en 1778, doit être marquée par la réunification. L’élevage en bronze du modèle Bartholdi frôle son plus grand nombre pour la première fois ce mois-ci outre-Atlantique.

À 2,8 mètres ou 9,3 pieds de haut, le modèle de ce musée est un seizième de la statue américaine qu’il a créée. Son piédestal orné, en forme de coque de navire, présente un diorama coloré de Voyagers se rendant à New York une fois la statue installée.

Il s’agit d’une formation du 19ème siècle en collecte de fonds et marketing. Les publics inspirés par la fiction Vista peuvent contribuer financièrement à « ce travail fraternel » des deux pays unis pour « créer la liberté américaine », explique une assiette du mannequin.

« La statue était aimée et payée par le peuple français », a déclaré Philip Etienne, l’ambassadeur de France aux États-Unis.

La passion mutuelle lie depuis longtemps la France et les États-Unis. Chaque république est née d’une révolution considérée comme un modèle d’indépendance pour le reste du monde. Aucun autre pays n’a revendiqué la mondialisation de sa vertu – et la Torche de la Liberté conçue à Paris, élevée à New York, reflète cette aspiration partagée. (Une copie de la Statue de la Liberté offerte à la France par la communauté américaine à Paris en 1889 et les Chinois n’a pas été retrouvée.)

« Au moment où nous sortons de l’épidémie, l’Amérique est devenue une pierre angulaire politique – un bon moment pour célébrer l’indépendance et les valeurs que partagent nos nations », a déclaré Oliver Farron, chef de l’organisme qui supervise le musée.

Le 7 juin, une grue soulèvera des exemplaires en bronze vieux de 10 ans de son piédestal dans le parc du musée, commencera le voyage transatlantique et les amènera à Ellis Island, à un mile de la Statue de la Liberté pour la liberté. Célébration du jour. M. Pharaon remarqua : « Tout le monde était d’accord pour dire qu’une idole devrait être supprimée !

Le commentaire a été fait en plaisantant, mais la rencontre de Lady Liberty et de son modèle aura lieu lors d’une réévaluation historique et d’un changement culturel. La statue de Christophe Colomb Bartholdi, qui est depuis longtemps exposée à Providence, RI, a été retirée l’année dernière. Le symbole autrefois apprécié de l’étude et de la découverte est celui du colonialisme et du génocide pour les manifestants.

La Déclaration d’indépendance américaine en 1776 et la Déclaration française des droits de l’homme et du citoyen en 1789 parlaient de la liberté, de l’égalité et des droits irrévocables qui inspiraient Barthélémy, esclaves ouvriers, Amérindiens ou femmes.

« Nous, le peuple » a libéré l’humanité des droits divins des rois et jeté les bases du cheminement démocratique croissant de l’Amérique, mais le « peuple » était à l’époque les propriétaires des biens des hommes blancs.

Alors, à qui la statue célébrait-elle l’indépendance à la fin du 19e siècle ? Dans le cas de l’Amérique noire, les espoirs de reconstruction après la guerre civile avaient déjà conduit au joug des lois de ségrégation raciale de Jim Crow.

« L’inauguration de la statue, puis le montage du poème d’Emma Lazare sur le piédestal, ont coïncidé avec un grand moment d’immigration européenne et d’accueil américain », a déclaré Bob Ndey, d’origine sénégalaise et française, qui a récemment été nommé directeur de la Musée national. L’immigration à Paris. « Il y a quelque chose de célèbre à ce sujet. »

Dans le même temps, a-t-il poursuivi, « C’est un moment très douloureux pour les Afro-Américains car la ségrégation et les liens étaient répandus dans le Sud. La France, quant à elle, était occupée à migrer vers l’Indochine et l’Afrique. « 

Des sanctuaires brisés symbolisant l’abolition de l’esclavage ne sont visibles qu’à la base de la statue, qui était l’idée d’un abolitionniste français, Edward de Lapou Lay. Sur le côté gauche de la statue, une tablette gravée en chiffres romains avec le 4 juillet 1776, est très importante. Dans le modèle précédent, les sanctuaires étaient très transparents.

M. NDE participera à une conférence d’historiens convoquée par l’ambassade de France à Washington plus tard ce mois-ci. « La réponse à l’apport de la statue est très positive, mais nous devons nous demander ce que représente Lady Liberty aujourd’hui », a déclaré M. dit Etienne. « Tout le monde ne vient pas ici gratuitement.

Après avoir été exposée à Ellis Island du 1er au 5 juillet, Little Liberty se rendra à Washington le 14 juillet pour le 14 juillet. Il sera monté dans le jardin de la maison de l’ambassadeur et y restera une dizaine d’années.

Son prédécesseur est arrivé à New York le 17 juin 1885 sous forme de kit. La statue a été éliminée sous forme de 350 marteaux de cuivre contenant environ 200 caisses expédiées de Paris. Ceux-ci ont été assemblés autour d’un pylône intérieur conçu par Gustav Eiffel, comme en témoigne sa tour inaugurée en 1889.

Il aura fallu 16 mois pour assembler la statue sur son piédestal de fabrication américaine. L’inauguration a eu lieu le 28 octobre 1886, une décennie après que Bartholdi ait voulu marquer le centenaire de l’indépendance américaine, mais l’artiste, toujours riche de sa collecte de fonds, y est finalement parvenu.

Bartholdi est originaire de Colmar en Alsace. La ville passe sous contrôle allemand après la guerre franco-prussienne de 1870. Son intérêt pour la liberté et le droit à l’autodétermination était enraciné dans une expérience personnelle douloureuse, et il semble avoir développé une conviction profonde que les États-Unis pourraient créer « la liberté pour éclairer le monde ». ”- Le nom propre de sa statue.

« Nous devons voir la promesse universelle de liberté pour tous dans la statue, même pour ceux qui n’en ont pas bénéficié à ce moment-là », a déclaré M. ND suggéré.

La France et les États-Unis se sont tous deux débattus avec des modèles d’engagement en faveur des droits mondiaux, sur la manière de gérer leur passé d’esclave et de lutter contre le racisme persistant. Discussions sérieuses Continuez sur l’immigration dans les deux communautés.

Les démocraties aux États-Unis ont été mises au défi par les attentats du 6 janvier à l’instigation de Trump Gang au Capitole, France Lettres menaçant le complot D’officiers militaires à la retraite. Les fractures profondes sont évidentes dans les deux communautés et il y a peu d’accord sur la façon de les guérir.

Cependant, l’Alliance, formée en 1778, s’est montrée flexible dans ses vues anti-britanniques et partagées sur le sujet des Lumières. C’est le but de la réunion des statues. Lady Liberty, l’alliée de la France, si elle avait joué un rôle dans son hypocrisie à l’époque, elle représentait aussi les aspirations éternelles pour des communautés libres et égales résonnées à travers le monde.

Le flambeau de la Liberté et des « masses qui aspirent à respirer librement » de Lazare peut être considéré comme une instruction cohérente pour faire mieux. ND suggéré. Les démocraties, contrairement aux dictatures, s’engagent dans un débat ouvert et se développent.

« La Statue de la Liberté est si précieuse et doit être préservée », a-t-il déclaré. « Notre mission aujourd’hui est d’accomplir sa promesse universelle envers tous. »

l’ambassadeur M. Etienne a ajouté : « Il explique le monde. Et, à l’heure où nos démocraties sont remises en cause, la liberté de se demander : qu’est-ce que la liberté ?