L’Église Évangélique de Houlgate est située dans la charmante et calme commune d’Houlgate, à 2 heures de Paris sur la côte normande. Avec son extérieur en briques rouges des années 1950, l’église protestante est idéalement située – visible à l’entrée de la ville et surplombant la plage – pour offrir une évasion parfaite de la vie trépidante de Paris.

Holgate a une population de 1 711 habitants toute l’année, mais la saison estivale peut s’en rapprocher. 15 fois Le nombre de personnes dans la ville est faible. Cela complique les achats, la circulation et les files d’attente boulangerie, mais améliore également la fréquentation de l’église. Les touristes affluent vers la côte et certains visitent la seule église protestante de la ville le dimanche matin.

Pourquoi cet afflux soudain de vacanciers ? La réponse simple est que l’été en France est pris très au sérieux. Non seulement il est acceptable de voyager en France pendant les mois de juillet et août, mais cela est encouragé par la culture. Les églises protestantes de toute la France, comme celle d’Eulgate, doivent s’adapter à cette tradition culturelle en changeant leur rythme habituel afin de continuer à affluer devant leurs portes.

Avec 25 jours de congés payés offerts à la plupart des salariés, les entreprises sont fermées pendant des semaines ou des mois en été et le personnel administratif envoie des e-mails automatisés annonçant son absence jusqu’à L’entrée en septembre. Il n’est pas surprenant que la fréquentation des églises fluctue énormément : certaines églises vont jusqu’à fermer leurs portes pendant l’été tandis que d’autres ont une congrégation totalement différente pendant la saison.

« Nous voyons [a 50 percent] « La croissance pendant la saison estivale, c’est grâce aux touristes », a déclaré Cyril Bouley, fidèle de longue date de l’Église Évangélique de Houlgate.

Mais toutes les zones côtières n’attirent pas les touristes. Romarec Lacroix, l’un des quatre pasteurs du Centre évangélique protestant (CEP) de Marseille, affirme que la fréquentation varie entre 150 et 200 personnes presque tous les jours de l’année. Cependant, ce nombre tombe à environ 70 personnes pendant les mois d’été.

« Il faut donc s’adapter », a déclaré Lacroix. « [Because of people leaving for vacation,] Nous avons moins d’employés. Nous suspendons toutes les activités hebdomadaires de l’église et nous ajustons également les services religieux le dimanche car il fait trop chaud ! Des services ou des sermons plus courts sont un moyen de lutter contre la chaleur dans les bâtiments religieux plus anciens, qui sont souvent construits sans climatisation.

Il dit que cette période d’activité réduite de l’église permet aux pasteurs de se détendre avant le début de la nouvelle saison tout en réévaluant les programmes et activités actuels de l’église.

Mais dans la capitale française, peu de choses ont changé. Alors que de nombreux Parisiens fuient la vie citadine durant l’été, les églises restent inchangées.

« Bien sûr, il y a moins de monde en été, car la plupart partent en vacances », explique Tina Ravelson, une expatriée canadienne vivant à Paris et qui enseigne au C3NYC Paris. « [But] Le programme reste le même, avec quelques sorties supplémentaires [among small groups] … Les pasteurs peuvent prendre des vacances quand ils le souhaitent. Nous avons une équipe pastorale, donc si le pasteur principal est absent, il y a toujours quelqu’un pour porter le message le dimanche.

Les pasteurs et les églises français recherchent constamment des moyens d’offrir quelque chose en cas de besoin. Les pasteurs protestants continuent de garder leurs églises ouvertes pendant l’été, même si la fréquentation des églises a diminué dans certaines régions.

Les chrétiens protestants ne constituent que Trois pour cent de la population française, faisant du prosélytisme pendant l’été un élément essentiel du service français. « Il est impératif de ne pas fermer nos portes [during the summer]dit Lacroix.

Rester ouverte avec des services dominicaux réguliers permet à l’église d’atteindre de nouveaux fidèles. « Vous voyez des gens venir [for the first time] »C’est donc le moment d’appeler les gens », a-t-il déclaré.

Journaliste français David Mitro, ancien rédacteur en chef de la publication Christian OjordoyCe sentiment s’est retrouvé après avoir fait l’expérience de la vie ecclésiale en dehors de Paris et dans la Drôme, une région du sud-est de la France. « [Even if] « Les gens ne partent pas forcément en vacances », explique Mitro. « Tout ralentit pendant la saison estivale, ce qui pourrait être hypothétique ». « Les gens peuvent aussi avoir besoin d’un soutien spirituel pendant l’été. »

Contrairement à certaines communautés comme Taizé, communauté monastique œcuménique de l’est de la France, de nombreuses organisations protestantes françaises n’existent que pour la saison estivale. alors que beaucoup Écoles bibliques de vacances —Vacances de l’école biblique —Situés en France, ils sont beaucoup moins fréquentés que les campings chrétiens plus connus. Colonies de fêtes chrétiennes. Ces camps d’été accueillent des familles en vacances de n’importe quelle partie du pays pour une semaine ou deux de communion fraternelle avec d’autres croyants.

ont été créés à l’origine À la fin du XIXe siècle, afin de sortir les enfants des classes populaires de la pauvreté et de la pollution, les colonies de vacances deviennent partie intégrante de la culture française. Au cours des années 1950 et 1960, la France a connu l’apogée des colonies de vacances, avec plus de quatre millions d’enfants passant leurs étés en France. Colo.

Les camps d’été connaissent un déclin en France depuis les années 1990, lorsque le nombre de participants dépassait le million. partenaire en 2017. Pour pallier l’apparente perte d’intérêt, les camps changent désormais de nom, par exemple en proposant des séjours plus courts et des activités spéciales pour attirer les jeunes générations.

Parmi les Millennials et la génération Z, de nouvelles congrégations chrétiennes voient également le jour. Cela peut, plus que 6 000 adolescents Réunis à quelques heures de la périphérie de Lyon pour les ECHO, Assemblées de Dieu.

Les festivals deviennent également de plus en plus populaires auprès des jeunes générations. Le Christ sur scèneLe nouveau festival de musique chrétienne de Seine-et-Marne profite de la saison estivale française pour lancer un festival de musique avec des artistes comme Hillsong Youth France. Le festival, qui débute le 26 août, se compose de deux journées remplies de concerts, temps de prière, témoignages, ateliers, jeux et musique.

Dans un pays souffrant d’une pénurie d’expression religieuse, ces fêtes et rassemblements permettent aux jeunes et aux familles de nouer de nouveaux liens et camaraderies avec d’autres croyants.

Alors que l’activité ralentit en France pendant l’été, les touristes américains affluent à Paris pour profiter des images et des sons de la ville. Les églises qui restent des attractions touristiques majeures restent ouvertes à la visite pendant la saison estivale. (L’une des églises les plus célèbres du monde, Notre-Dame, devrait rouvrir l’année prochaine après un incendie dévastateur en 2019.)

Mais pour les congrégations américaines travaillant avec les églises françaises, les mois d’été peuvent être particulièrement difficiles, explique David Broussard, fondateur d’Impact France, un ministère qui relie la philanthropie américaine aux projets missionnaires en France. Ainsi, le ministère réorganise son planning en fonction du calendrier des vacances françaises, ce qui signifie que les projets d’été reculent en juin et reviennent en septembre.

Communication avec nos partenaires [in France] «Il n’y en a pas au mois d’août», a déclaré Brossard.

Et tout le monde s’adapte.